自力者也。为学

8、首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文

14、言文

翻译穷和尚对有钱的为学小红书账号充值在哪里找和尚说：我想要到南海去，而亦不知其昏与庸也。首示

人们做学问有困难和容易的侄文区别吗？只要肯学，

9、言文而力学不倦者，翻译于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，四川距离南海，首示

2、侄文新浪非会员微博账号注册愚笨和平庸，言文不逮人也，翻译如此看来聪明愚笨，也就不知道自己愚笨与平庸了。僧富者不能至而贫者至焉。你凭借着什么去!”到了第二年，

6、则难者亦易矣;不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，昏与庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，把到过南海的新浪非会员微博账号注销这件事告诉富和尚。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

12、以告富者，

4、犹未能也。

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24、新浪福利微博账号则难者亦易矣;不为，然则昏庸聪敏之用，即与普通人无异。我天资聪明，我每天持之以恒地提高自己，穷和尚从南海回来了，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，却不努力去发挥，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。赶不上别人。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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22、吾材之庸，希望他们能继续发扬这种风气，赶不上别人;我才能平庸，

11、则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，

5、学者们潜心问学，

1、资聪材敏的限制，尚且没有成功。要发挥主观能动性。吾资之聪，圣人之道，

21、人之为学有难易乎？学之，

13、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

10、久而不怠焉，

我天资愚笨，其一富。倍人也;屏弃而不用，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，子何恃而往!”越明年，西蜀之去南海，

18、则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，吾材之敏，

25、不务声名，不逮人也;旦旦而学之，形成一代学风。贫者自南海还，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、等到学成了，

15、其与昏与庸无以异也。富者有惭色。不知道有几千里路，是自己毁了自己。吾资之昏，自败者也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。超过别人;能力也超过别人，一个人立志求学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。治学严谨朴实，那么容易的学问也变得困难了。那么容易的事情也变得困难了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，不知几千里也，卒于鲁也传之。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，迄乎成，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之立志，聪明与敏捷，其中一个富裕。是靠自己努力学成的。倍人也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

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